Как пережить измену

Как пережить измену

 Вопрос от К.:

Как пережить измену супруги? Я больше никому верю… Чтобы верить, нужны внутренние силы, а их больше нет…

 Ответ:

Мир душе вашей, К.! Вспоминаются слова преподобного Марка Подвижника: «Уклонившись от духовного образа мысли ощутишь страдание».

Именно такое страдание и изнеможение присутствует у вас, потому что свои жизненные ситуации вы решаете по-человечески, по-мирски, и мало внедряете в жизнь теоретических, ценнейших познаний христианства. А христианин не может сформироваться христианином, если не будет мыслить по-христиански, духовно.

С чего же нужно начать?

В Символе веры мы исповедуем: «Верую во Единого Бога, Отца, Вседержителя». Это значит, что Господь содержит в своей власти всех людей - с их грехами, страстями, добродетелями, глупостями, заблуждениями, прельщениями, омрачениями; всех бесов - с их злобой и коварствами; и все обстоятельства нашей жизни. И для того, чтобы сформировать нас, как христиан, Господь сводит с людьми, которые нас оскорбляют.

Скажем, вы исполнили требования своей христианской совести - оказали человеку благодеяние. Но святые отцы, в частности тот же преподобный Марк Подвижник, говорят: «Не радуйся, когда окажешь ближнему благодеяние; возрадуйся, когда непамятозлобно перенесешь оскорбление, последующее за твоим благодеянием. Как ночь за днем, так зло следует за добрыми делами». Так отреагировав, мы уподобимся Христу.

 Только тогда, когда мы уподобляемся Христу, мы становимся христианами. Вот простейший метод решения всех наших жизненных обстоятельств – подумать: а как бы на моем месте поступил Христос?

Вот из этого нужно исходить: только тогда мы сможем стать христианами, когда в каждом случае жизни будем исполнять ту или иную, или несколько, заповедей. В их числе: «Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов» (Гал. 6:2); «Терпяще друг другу любовию» (Еф. 4:2)... Это не просто красивая теория, это жизненная установка. И она должна быть у каждого верующего: никакой человек не может быть христианином, пока не будет так мыслить и действовать. Понимаете, это серьезно...

Далее вы говорите: я не могу больше верить никому. Да никому и не надо верить. Зачем людям верить? «Всяк человек ложь» (Пс. 115:2), разве вы не слышали это? Всяк человек изменчив: сегодня так, а завтра иначе. Мы должны верить только Богу. Господь через страстных людей устраивает такие обстоятельства, которые в первую очередь показывают нам наши грехи: «А может, и я так сделал? Может, я с кем-то поступил несправедливо? Может, и я кому-то не оказал помощь? Может, и я не исполнил обещание?» И начать каяться.

Потом, покаявшись, с радостью простить этому человеку, потому что, прощая ему, мы получаем прощение своих грехов. Потом воздать добром за зло, хотя бы и помолиться о том человеке, чтобы только не воздать злом за зло. Потом исполнить другие заповеди…

И когда мы будем исполнять эту заповедь - терпяще друг другу любовию – мы будем учиться правильно реагировать на чужие грехи, потому что Христос нас терпит. И этим терпением мы уподобимся Христу. Если будем уподобляться Христу, - будем получать благодать Святого Духа. Если будем приобретать благодать и уподобление Христу, так сможем любить этого человека искренне, потому что мы через него спасаемся.

Мы увидим, что он послан нам промыслом Божиим для нашего христианского очищения, для нашего христианского совершенствования, для нашего уподобления Христу. Следовательно, тот человек, на которого мы вчера роптали, сегодня будет восприниматься нами, нашей душой, как благодетель: мы это почувствуем.

Потому что «любящым Бога вся поспешествуют во благое» (Рим. 8:28). А если мы какое-то обстоятельство переживаем так, что не воспринимаем его как благо, то мы находимся в заблуждении, в прельщении, попросту говоря - в самодурстве. Да-да, для того чтобы понять, что происходит, надо отрезвить себя: мы занимаемся самодурством. И нет у нас любви к Богу. И не идем мы по пути спасения, потому что еще не стали христианами.

Так что если начнем рассуждать, познавать волю Божию и исполнять ее, то начнем любить и Бога, премудро устрояющего все, и человека, через которого Он показывает наши грехи, через которого мы имеем шанс исполнить несколько заповедей для того, чтобы приобрести благодать Святаго Духа. Потому что благодать не войдет в нашу душу, пока мы не начнем пытаться исполнять заповеди. Так что вот с таким размышлением нужно оценивать любую ситуацию, которую мы переживаем сегодня и сейчас.

А то, что не хватает у нас сил, так это тоже очень хорошо, потому что Господь сказал апостолу Павлу: «Сила бо Моя в немощи совершается» (2 Кор. 12:9). Да, конечно, очень трудно исполнить эту заповедь. Но мы, решившись исполнять ее, просим у Бога и помощи на исполнение. И получаем благодать Святого Духа, потому что Он обещал, как читаем в Псалтири: «С ним есмь в скорби» (Пс. 90:15). То есть когда мы скорбим, изнемогаем, Бог приходит к нам на помощь Своею благодатию.

Когда мы в изнеможении просим Его, Он дает нам свою благодать. Апостол Павел, избранный сосуд, и той говорит: «Вси мя оставиша» (2 Тим. 4:16). Для чего? Для того, чтобы предстал Ему сам Христос. И Христос явился и укрепил, умножил свою благодать в нем. Но когда? Когда все люди оставили его, когда он дошел до изнеможения... И потому, говорит: «Благоволю в немощех» (2 Кор. 12:10), то есть благодушествую быть немощным.

А мы по самодовольству и по безрассудству хотим быть сильными. Потому, когда силы истощаются, мы приходим в уныние, изнеможение, а то и ропот. Отчего? Оттого, что мыслим неправильно, воспринимаем ситуацию не по-христиански.

Так что надо переосмыслить обстоятельства нашей жизни, поблагодарить Бога и попросить помощи, чтобы Он благодатию Своею просветил наши сердца и помог нам мыслить, чувствовать и действовать по воле Божией. И тогда, действительно, будем ощущать в себе благодать и будем жить так, как нам заповедно: «Всегда радуйтеся. Непрестанно молитеся. О всем благодарите: сия бо есть воля Божия о Христе Иисусе в вас» (1 Фес. 5:16-18).

Так что вот к чему направлена воля Божия. А чего мы ищем? Мы хотим создать себе уютные, тепленькие жизненные обстоятельства и думаем, что мы настоящие христиане, потому что у нас нет искушений, нет скорбей, и мы спасаемся. Нет, это будет заблуждение и прельщение. Так что помоги нам, Господи, понять это, и исполнять тот духовный разум, о котором сейчас кратенько сказали.

Помоги, Господи! Простите меня и помолитесь. Божией помощи вам. Подчеркиваю, что это - не просто красивые, умные слова, это – руководство к ежедневному практическому действию, руководство к ежедневной работе над собой.

С Богом!