О чтении книг Николая Новикова и Симеона Афонского

Вопрос:

Христианство, и вообще весь духовный путь начала изучать по книгам, потому что нет духовника, наставника, а если что-то кто-то советует, то это идет вразрез со Святым Писанием или с преданием старцев. Прочитываю всех исихастов, которых только можно найти. В Добротолюбии всех, кто говорил там что-то об Иисусовой молитве, вообще просто старцев – Силуана Афонского, Никодима Святогорца с его «Невидимая брань», Сергея Фуделя, Игнатия Брянчанинова и других многих, и остановилась на Николае Новикове и на Симеоне Афонском (Симон Безкровный). Там вот именно конкретно описывается метод, который очищает душу, и я там нашла ответы на сотни вопросов своих. И вот буквально совсем недавно мне попалась информация, где этих людей критикуют, их учения называют оккультными, выбирают какие-то предложения из контекста и начинают говорить, что это даже самурайские какие-то направления.

Можно ли дальше изучать эти трактаты Николая Новикова и Симеона Афонского? Я, когда слушала, думала, что это все основано на преданиях старцев, а говорят, что это совершенно не христианское направление.

Ответ:

Я думаю, что это очень большая разница - Николай Новиков и Симеон Афонский.

Я читал и читаю, скорее, чаще слушаю, Николая Новикова - это вполне четкое, неискаженное, правильное преподавание учения Святых Отцов. Оно и научно обосновано, академическим стилем изложено, потому что на каждую фразу есть сноска, откуда эта фраза заимствована. И само изложение ценно, потому что излагает делатель Иисусовой молитвы. И это чувствуется, когда читаешь или слушаешь.

Но этого нельзя сказать о Симеоне Афонском. Единственное, что я читал более-менее приемлемое - это «Птицы небесные». Это автобиографическая повесть, и она воспринимается иначе.

Другие его работы - высказывания разные, краткие и пространные, уже давно вызывали у меня настороженность, и я перестал интересоваться ими. Последние публикации и те разоблачения, которые в адрес его появились, я думаю, аргументированы.

По крайней мере, для вас, и для многих других, можно использовать правило Святых Отцов, которые говорят: то, что сомнительно, тем не нужно увлекаться. В простой форме, между людьми, говорят так же: не ходить там, где скользко.

А у него, в самом деле, высказывания заимствованы не из православной святоотеческой традиции, а откуда-то иначе. Это говорят все, и это явно и открыто. Так что, Симеона Афонского я никому не советую читать и им увлекаться, потому что есть очень много литературы, которая не вызывает сомнения, творений, написанных Святыми Отцами. И можно вполне успешно применять их и в нашей повседневной жизни, и в возделывании Иисусовой молитвы и других добродетелей.

Поэтому - Николая Новикова продолжайте читать, а Симеона Афонского я не рекомендую. И думаю, что вы пожалеете, если будете продолжать его читать.

Так что помоги, Господи.