Вопрос: Влияют ли каким-либо образом сны на духовную жизнь человека?
Ответ: Сами по себе сны (как существующий факт) - явление для духовной жизни далеко не безразличное...
Вопрос: Почему?
Ответ: Потому что через сны может осуществляться влияние духовного мира на душу человека, как через Божественные вразумления, так и через демонические обольщения.
Вопрос: Но сны от Бога, наверно, бывают только святым? А мы люди грешные...
Ответ: Разве мы можем решать за Бога? Пути Господни неисповедимы. Лишь Ему одному ведомо, как обращает Он человеческие души, приводя их к вере и благочестию или предостерегая от большого греха. Божественные вразумления бывают разные, в том числе и через сны. Так, предостережение Пилату было дано через сон его жены: «Не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него» (Мф. 27, 19). Много есть и других примеров, бывающих в начале обращения, так что отрицать этого факта нельзя.
Но тут нужно помнить, что если даже были сны от Бога, то через некоторое время (через год или даже через 10 лет) подходит диавол и дает сны от себя, тоже как бы «великие» - на опыте это уже проверено. Так что если было вразумление от Бога, значит, такой человек должен ждать, что будет нечто и от диавола. И надо быть весьма бдительным, чтобы не прельститься.
Вопрос. А почему через такой длительный период?
Ответ: По-видимому, потому что враг ожидает, пока у человека остынет ревность, и он потеряет благодать, потом уже подступить и обольстить - более удобно. Но это только Господь знает, кому когда попустит какое испытание, а нам только нужно знать, что такое обольщение бывает, и быть всегда бдительными.
Вопрос: Как человеку, сподобившемуся Божественного вразумления, сохраниться от мыслей о «совершенстве» и «достоинстве»? Ведь если человек не святой, просто невозможно, чтобы не появились такие мысли.
Ответ: Нет, наоборот. Если это касается нас, то это вразумление говорит о том, что мы - такие глупые, так заблудились, так прельстились, что мы не можем выйти (из какого-то обстоятельства или состояния) сами, и вот Господь дает нам такое вразумление, чтобы вывести из этого положения. Или предупреждает нас о предстоящей опасности, чтобы мы больше молились, как сказано: «Бдите и молитеся, да не внидете в напасть» (Мф. 26, 41).
Но это отнюдь не говорит о том, что снам можно доверяться (хотя, как ни скорбно, доверяется им подавляющее большинство). Ни в коем случае нельзя читать «сонники» и тем более гадать, что вот, «приснилось мне то-то, значит, будет то-то», «воскресный сон должен исполниться до обеда» и т.д. и т.п., - этих разнообразных толкований очень много. Если человек уверовал, значит, он должен предаться Богу. И если уже Господь дает сон, то дает и разум его понимать.
Но в общем-то надо сказать, что снам доверяться весьма-таки опасно. Только ради крайнего нашего заблуждения, дает Господь нам вразумления через сны, потому что других вразумлений мы не способны принять: совесть мы не слушаем, ангела хранителя не слушаем, благого совета ближних не слушаем, наставлений духовника в церкви не слушаем, на то, что читаем в книгах, не обращаем внимания, а вот приснится нам сон - мы обращаем на него внимание... И потому лишь, по нашему такому плачевному состоянию... (как говорится: «врачевахом Вавилона, и не исцеле» - Иер. 51, 9) - что никак к нам нельзя подступиться - Господь уже действует через сон. Так что в этом только смысле сны от Бога иногда бывают. Но это, повторяю, по нашей немощи и ничтожеству, а не по нашему достоинству.
Вопрос: Что такое «сны от естества»?
Ответ: Они называются еще «сны от чрева» и отражают наше естественное состояние. Когда идет сон от естества, он не имеет определенной цельности и последовательности, образы сменяются один на другой. Сон же, несущий информацию из духовного мира, обычно четкий, впечатлительный, образы не меняются. Такой сон имеет смысл, содержание и определенную цельность.
Вопрос: Имеются ли какие-либо характерные особенности у диавольских снов?
Ответ: Сны от диавола могут быть самые разнообразные. Они бывают устрашающие или возмутительные какие-то (после этого человек теряет мир душевный); или какого-то нашего врага, с кем мы враждуем, показывает в худшем положении, чем он есть на самом деле (и этим приносит нам злорадные чувства); или нас надмевает в том плане, что мы себя видим очень хорошими (и после этого начинаем надмеваться)...
Одной 17-летней девушке приснился бес (в благообразном обличии) и сказал: «Я - бог. Слушай меня во всем, я буду тебе помогать, и тебе будет хорошо жить». Девушка проснулась в большом недоумении, перепуганная и смущенная. В общем, самые разнообразные бывают бесовские обольщения, но характерная особенность их та, что при этом теряются мир, любовь, спокойствие, смирение, а иногда и надежда спасения - такие сны тоже бывают, когда враг показывает нам или грехи, или отчаянные обстоятельства. Подобные «откровения» могут иметь самые плачевные последствия... Как рассказывал один старый монах: обратилась к вере некая артистка. Начала ходить в церковь, начала молиться. И однажды враг показал ей все ее грехи, которые она сделала. Артистка пришла в отчаяние, пошла в пещеру Симона Кананита и начала там биться головой о камни. Сильно себя поранила, получила сотрясение мозга и вскорости умерла. Так что, бывают такие вот печальные случаи...
Вопрос: Почти все знают, что снам доверяться нельзя, но, тем не менее, очень многие им верят. Почему опасно доверяться снам (если через них все-таки могут быть истинные вразумления)?
Ответ: Думаю, приведенные выше примеры наглядно показывают, почему опасно доверяться снам. И весьма скорбно видеть во многих случаях и монахов, и монахинь (уж не говоря о мирянах), которые встают утром и начинают рассказывать сны: «А мне было то-то!»; «А мне было то-то!»: «Вот это будет то-то, потому что приснилось то-то»; «А этот человек, наверно, на меня что-то имеет. потому что приснилось вот такое и такое» и т.д. и т.п. Просто жалко, говорю, таких людей, которые ведут как бы «духовный» образ жизни, а так улавливаются этими снами и доверяются им. А чем больше человек доверяется, тем больше и погрязает в эту сеть и обольщение бесовское. Так что это очень большое бедствие, большая опасность. Потерпеть можно крушение на своем пути спасения очень сильное.
Если кто сомневается в вопросе о снах, должен спрашивать совета опытных старцев. И если кто действительно сподобляется Божественного вразумления - нет повода к самовозвышению и самоцену: как написано в книге Петра Дамаскина, погиб даже один из тех, кто видел Горний Иерусалим... Поэтому какие бы сны кто ни видел, должен всегда помнить, что он находится в опасности поскользнуться и глубоко пасть.